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道教所提倡“寡欲”是見素抱樸,少私寡欲

[ 作者:丹東道協網 ] [ 收藏此頁 ] [ 歡迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2013-06-18 20:14 ]

  “寡欲”這個詞來源于老君《道德經》:“見素抱樸,少私寡欲。”原意并不是消極的要求人們對什么都不要追求,不要有什么欲望,而是要求人在“見素抱樸”煉養的時候,應該要努力減少自己的欲望,防止“走火入魔”。

  《云笈七籖》卷八十七《太清神仙眾經要略》中說:“夫民之生性,莫非氣煩,氣煩則嗜欲生焉。原夫嗜欲之本勢,不逾于口實五味,體充衣暖,男女偶適之間而已矣。”又說:“夫嗜欲之茂,好利而惡害,喜榮而忿辱……故其向榮也靡知足;其喜,故其觸辱也莫知已。”說明了“欲”的根源和它的弊害。在卷九十《七部要語》中說:“喜怒亂氣,嗜欲傷性……如水性欲清,泥沙污之;人性欲平,嗜欲害之,與性相害,不可兩立。”更進一步說出了“欲”對于“氣”和“性”的關系,道出了“嗜欲”在修養方面的弊害。所以老君《道德經》第四十六章說:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”提倡知足常樂。

  可見,實際上道教提出的“寡欲”不是要求人們“絕欲”,不是消極的,只是要求人們對世俗的名利、聲色、財貨的企求要有一個正確的態度,不要用極端的行為去獵取,不要有非分的念頭和過分的奢求,嗜欲過重不僅有害于自己的身心健康,會亂氣、傷性,而且還會使社會關系復雜化,成為社會惡害的根源。就社會的實際來說,道教的這種說法客觀上也是有利于社會的穩定和發展的。


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